今天教會負責兒童主日學,那位姊妹離世後大家的注意力都比較放在她的四歲大的囡囡.這些時候最好當她們是大人地看待,告訴她媽媽已經返天家了.
小朋友太小了,她是不會有很大的感覺,反而教會的弟兄姊妹比平日靜了很多,表明上她都是和平日一樣,但仔細地看如果沒有人逗她玩,都是有點靜.
幾個姊妹前幾天好對好她好好地說,告訴她如果想哭出來的話可以哭出來.她也沒有太大的反應,問她為甚麼,她說:你們大人都沒有哭,老師話哭的女仔不漂亮.
四歲大的有甚麼傷心不傷心,說不哭是因為不漂亮卻是中國人的悲哀.這些「中國傳統」不哭是「堅強的表現」,四川地震後出了本書叫「我們都沒有哭」, 都是這些中國無謂反人性的「尊嚴」.和「不能有眼淚」同樣無謂的理論包括「唔好比人睇死」等...
小時候比阿媽打,一打同時就叫唔好喊 ,心想:「唔喊d眼淚有甚麼用?眼淚就是比你打時候用的嘛.阿媽你有病就要睇醫生.」總括來說中國人的問題都是面子的問題,對「難看」的樣子十分反感,這樣的人生其實才是最可憐.
主日學完後她都會跑到不同的大人中玩耍,今天拋了幾下就靜靜地抱著她,其他人同她講:「嘩!你咁快咁高gei?」看著她的笑容和平日沒有分別.午飯的時候大家都發現她抱著爸爸不動了.
想想自己都沒有掉過幾次眼淚,可能沒有太大的風浪,也沒有甚麼大事到要哭的地步,有時甚至感到自己有點冷血.眼淚真的很難掉的嗎?是真的很難掉的.有人說最難過的時候是沒有眼淚的,例如結婚幾十年感情十分好的夫婦其中一個離開了,另外一個通常十分冷靜地坐在一旁,表面沒有甚麼分別,裡面其實痛到不得了呢.
我是她的agent,願上帝祝福她的成長
小朋友太小了,她是不會有很大的感覺,反而教會的弟兄姊妹比平日靜了很多,表明上她都是和平日一樣,但仔細地看如果沒有人逗她玩,都是有點靜.
幾個姊妹前幾天好對好她好好地說,告訴她如果想哭出來的話可以哭出來.她也沒有太大的反應,問她為甚麼,她說:你們大人都沒有哭,老師話哭的女仔不漂亮.
四歲大的有甚麼傷心不傷心,說不哭是因為不漂亮卻是中國人的悲哀.這些「中國傳統」不哭是「堅強的表現」,四川地震後出了本書叫「我們都沒有哭」, 都是這些中國無謂反人性的「尊嚴」.和「不能有眼淚」同樣無謂的理論包括「唔好比人睇死」等...
小時候比阿媽打,一打同時就叫唔好喊 ,心想:「唔喊d眼淚有甚麼用?眼淚就是比你打時候用的嘛.阿媽你有病就要睇醫生.」總括來說中國人的問題都是面子的問題,對「難看」的樣子十分反感,這樣的人生其實才是最可憐.
主日學完後她都會跑到不同的大人中玩耍,今天拋了幾下就靜靜地抱著她,其他人同她講:「嘩!你咁快咁高gei?」看著她的笑容和平日沒有分別.午飯的時候大家都發現她抱著爸爸不動了.
想想自己都沒有掉過幾次眼淚,可能沒有太大的風浪,也沒有甚麼大事到要哭的地步,有時甚至感到自己有點冷血.眼淚真的很難掉的嗎?是真的很難掉的.有人說最難過的時候是沒有眼淚的,例如結婚幾十年感情十分好的夫婦其中一個離開了,另外一個通常十分冷靜地坐在一旁,表面沒有甚麼分別,裡面其實痛到不得了呢.
我是她的agent,願上帝祝福她的成長
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