不是顧念所見的，乃是顧念所不見的

今天是之前過身的那位姊妹的安息聚會．回香港進入保險業之後出席了四個婚禮，四個喪禮，這是第五個，比數是四比五．

到殯儀館看到一個現象，愈來愈多人以基督教的儀式進行，地下最大的禮堂都是主懷安息的花牌，也代表愈來愈多的人進入平安的天堂．盡管我們的天性都是敵對上帝，但都死亡的前面人都是願意看到安慰平安，而不是無盡的作法．

殯儀館是上帝跟魔鬼競爭的地方，我們人是見證誰的力量比較大，我悄悄地對身邊的一個朋友說：「就是主懷安息都有不同，你看到花牌不多的禮堂，很可能是那個人臨死前才信主，是所謂的僅僅得救；而很多花牌的禮堂，很可能是那個人很早就信了主，關心了幫助了很多人，所以很多人記念他．」

會中有她的丈夫家人及朋友分享，最後上帝都沒有聽見教會的祈禱把那這位姊妹醫治，在人的角度我們的上帝像我們的特首一樣，是如何的無能，要是祂是全能，必定能保守醫治祂的兒女，而她還是離世了．

很有趣的是人把耶穌釘上十字架的時候也是如此問祂：「要是你是神的兒子，你可以救你自己吧！」連祂身邊一起被釘的強盜也是一樣問祂．魔鬼的邏輯總是合理的，信心總是不合邏輯的．

如果神是全能，祂能醫好人，但人求祂，最後還是死了，祈禱有甚麼用，神也是一個無用不實際的東西，非常合邏輯．

她的親生姊姊在會上讀出今天早上醫院寄出的一封信，基本是感謝信，她在死前願意捐出的的兩個腎臟已經成功換在兩個病人身上，一個是２６歲的年輕男性，一個是３５歲的女士，他們都因為腎病要經常洗腎受了不少苦，現在已經康復出院，開始過一個正常的新生活．

她的奶奶還一度要求只捐給基督徒，後來被教會勸服，受益人可以是任何有需要的人，很明顯上帝的普遍恩典沒有只給祂的兒女．

上帝都是在表面上敗給魔鬼，而在背後得勝．

而她的囡囡穿著黑色的裙子，笑哈哈的，拖著父親的手，會成後在人群中要見媽媽，有人對她說：「媽媽睡著了，不會再起床了．」很明顯大家都她母親關懷的虧欠會加倍償還在她的囡囡的身上．

在安息聚會見了很多很久沒見的人們，聊聊天的，有些十幾年沒見的長輩問起在香港做甚麼，出國讀咁多書做保險？我話的都唔想，但上帝的安排就是這樣，有一部份不就是為了今天的見證嗎？

所以我們不喪膽．外體雖然毀壞、內心卻一天新似一天。

我們這至暫至輕的苦楚、要為我們成就極重無比永遠的榮耀。

原來我們不是顧念所見的、乃是顧念所不見的．因為所見的是暫時的、所不見的是永遠的。

哥林多後書 　４：１６－１８

p.s. 呀，要多ｄ人結婚呀！我唔要四比五呀．>.<

眼淚

今天教會負責兒童主日學，那位姊妹離世後大家的注意力都比較放在她的四歲大的囡囡．這些時候最好當她們是大人地看待，告訴她媽媽已經返天家了．

小朋友太小了，她是不會有很大的感覺，反而教會的弟兄姊妹比平日靜了很多，表明上她都是和平日一樣，但仔細地看如果沒有人逗她玩，都是有點靜．

幾個姊妹前幾天好對好她好好地說，告訴她如果想哭出來的話可以哭出來．她也沒有太大的反應，問她為甚麼，她說：你們大人都沒有哭，老師話哭的女仔不漂亮．

四歲大的有甚麼傷心不傷心，說不哭是因為不漂亮卻是中國人的悲哀．這些「中國傳統」不哭是「堅強的表現」，四川地震後出了本書叫「我們都沒有哭」， 都是這些中國無謂反人性的「尊嚴」．和「不能有眼淚」同樣無謂的理論包括「唔好比人睇死」等．．．

小時候比阿媽打，一打同時就叫唔好喊 ，心想：「唔喊ｄ眼淚有甚麼用？眼淚就是比你打時候用的嘛．阿媽你有病就要睇醫生．」總括來說中國人的問題都是面子的問題，對「難看」的樣子十分反感，這樣的人生其實才是最可憐．

主日學完後她都會跑到不同的大人中玩耍，今天拋了幾下就靜靜地抱著她，其他人同她講：「嘩！你咁快咁高gei？」看著她的笑容和平日沒有分別．午飯的時候大家都發現她抱著爸爸不動了．

想想自己都沒有掉過幾次眼淚，可能沒有太大的風浪，也沒有甚麼大事到要哭的地步，有時甚至感到自己有點冷血．眼淚真的很難掉的嗎？是真的很難掉的．有人說最難過的時候是沒有眼淚的，例如結婚幾十年感情十分好的夫婦其中一個離開了，另外一個通常十分冷靜地坐在一旁，表面沒有甚麼分別，裡面其實痛到不得了呢．

我是她的agent，願上帝祝福她的成長

甜酸苦辣

近來開始打算請人，找的不用對數字敏感，不用說話技巧高超，不用IQ２００，但絕對要有些人生經驗，個人有味道．

推銷保險到最後都是了解，我不能很有說服力地叫一個父親為自己的女兒買一些保障，不是因為我不夠聰明，也不是因為公司的產品保障不夠好，回報不夠高，而是我沒有孩子之前不能理解做父親的感受，跟他溝通不足，沒有感覺．

沒有人喜歡和淡而無味的人打交道，而喜歡和有味道的人交往．有味道就是有經歷，平淡是因為沒有經歷，過的是行屍走肉的人生．

人生好像吃東西有甜酸苦辣．

甜：是初戀，是浪漫，是幻得幻失，是剎那感動．．

酸：是被拒絕，是妒忌 ，是永遠都得不到，是羞恥．．

苦：是失敗，是背叛，是孤獨 ，是失落，是黑暗，是絕望，是踐踏．．

辣：是刺激，是激情，是衝突，是憤慨，是侮辱，是火花．．  

小孩子追求甜的東西，對他們來說甜的東西最吸引，酸苦辣受不了．

慢慢到血氣方剛的青年，對世界不滿，講夢想，要刺激，追求辣的東西，甜不能沒有，但太多好像太幼稚，所以凍檸茶凍奶茶要少甜．而苦是沒必要，不會容許也不會覺得自己會失敗，酸避得就避．

之後有點經歷，碰壁碰得多，知道天下自己不是最大，是會拒絕，有些理想是永遠都得不到，要接受，酸是無可避免的，人情不是一定暖的，做人有時是要低聲下氣的．

就發現人生最後的味道一定是苦的，所有的哲學宗教都指向一個結論：人生是苦的．

結果就出現兩種人，一種是逃避現實的人，大苦不如小苦，平平淡淡地過了這一生就好了．

另一種開始接受苦，學懂欣賞苦，咖啡是苦的，啤酒是苦的，中藥是苦的，廿四味是苦的，有味道的東西是苦的，最有益的東西都是苦的，苦是叫人成長，看到益處就看到苦的意義，不去逃避它．

最後還有一種味道，叫「甘」，不是人人都有資格有緣份理解的，甜酸苦辣都是平面的東西，

是官能的感覺，是沒有深度的， 「甘」是唯一一種有深度的味道．

所以中文有話：「苦盡甘來」，如何知道「甘」是甚麼？當你苦到盡頭就知道，小孩子沒有可能知道，小時候一嚐廿四味就喊苦，大人話：不是苦，是甘！

心想：苦就是苦，說甚麼「甘」來欺騙細路，我都算聰明人．

小孩子沒辦法理解「甘」是因為未苦盡就受不了，一小口廿四味就兩大口糖水，未苦盡甘是不會來的．

甘是由苦到甜的剎那，所以甘有時是：甘甜，這種甜不是小孩子喜歡的那種甜，這種甜人願意用極苦去換取，之前愈苦之後的甘甜就愈寶貴．

甚麼是甘？先苦後甜是甘，失而復得是甘，反敗為勝是甘，先跌後升是甘，從卑微到高位是甘．

甘是要做血汗努力去換取的．

當來看到甚麼人過了中年還是追求甜甜蜜蜜的感覺，不要覺得他們幸運，上帝知道他們受不了，就一世叫他們做小孩子．

p.s. 還有一種味道叫鹹，都是很受歡迎的

相信

教會姊妹的家人同意捐出器官，晚上會做手術．上個星期日仲見到她帶個女返教會，七天內就完完全全消失了，感覺好像心裡面少了些東西．

私人的東西不多說了，前幾天和個同期同事比經理「的」左入房「說教」，告訴我們做保險要有同情心，想下ｄ人有病醫晒ｄ錢，家庭支柱死左家人點生活，有ｄHeart．．．

說實自己現在的同情心就真的很少，有時講一次唔理，二次唔理，相熟的提多幾次同你笑笑口就算，條命生係人到，愛心就得小小，邊個話冇需要就很期望看到他生cancer時沒錢打針的樣子，再send張card 到醫院寫住：一早同你講左．

很多agent心裡面就是這樣子，這行被人拒絕到一個地步已經有點麻目，自己性格不太在乎別人所以沒有太大感覺，厭惡的不是這個行業也不是被人拒絕，而是人不願意面對現實的樣子．

一開始成日聽到人話不信保險，以為別人的「不相信」是話保險公司不賠錢，死左冇錢賠，有病又唔比錢，於是成日講公司的財政健康．

個日個經理又話好多人唔信保險，終於忍唔住問：「你所指ｄ人唔信保險是甚麼意思？唔信公司會賠錢？」

經理回答：「不是，ｄ人是不信自己會死．．．」

啊～　突然恍然大悟，之前完完全全想錯晒．事業一下子好像失去了方向．

核心價值

昨天星期日下午返回小學母校的聚舊活動，見下老師舊同學，感覺是學校小了一點，校長少了以前的威嚴，當然是因為自己體形大了，成熟了而主觀感覺和六七歲的時候不同了．他們會送給來賓一枝「校友原子筆」，在聽見證的時候自己不停玩弄手上的原子筆，上面寫著小學校訓：信望愛．

對不起這不是對講者的不尊重，但靈光一閃的東西不是我能控制的．突然看到人生一段很奇怪的東西，如果自己的一生像電影一樣，每天都在看，看了不知多少千百萬次，為甚麼以前沒有發現？

每個組織，大至國家，企業，宗教，大中小學校，家庭都有一些核心價值，不管在這些組織內生活的人如何漠視，相信甚至侮辱這些核心價值，我們都不知不覺受到它們的影響，成為我們人生的一部份．

為甚麼我在嚴謹的基督教家庭出生，而不是較受歡迎的天主教？

為甚麼小學入讀當時只有四年校齡的循理小學，而不是校齡較大的循道衛理小學？

為甚麼命運安排自己在一般的宣道會鄭榮之中學，而不是名氣比較大的浸信會呂明才中學？

為甚麼會考出國去了形象保守的英國，而不是形象開放的美國？

為甚麼大學選擇了簡單的Bath，而不是大城市倫敦？

為甚麼畢業後去了辛苦的中國，而沒有留下在舒適的英國發展？

為甚麼回港後加入了感覺沉悶的保險公司，而沒有加入了感覺進取的投資銀行？

為甚麼是保守的宏利，而不是相對強大的AIA？

為甚麼認識了這班朋友而沒有認識那班人？

甚至為甚麼選擇平凡，而沒有選擇受人歡迎的女人做女朋友？

我相信人命運是注定的，當時看著手上的大概只有３元的「校友原子筆」就明白了．

１．基督教的核心價值是以聖潔的神為中心，天主教是以墮落的人為中心．

２．循理小學的核心價值是「信望愛」，而循道衛理小學是「本基督精神，發展全人教育；

藉宣講福音，培育豐盛生命。」

３．鄭榮之的核心價值是「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」，而呂明才的宗旨是「為年青人提供基督化全人教育，讓莘莘學子在德、智、體、群、美、靈六育上得以均衡發展。」

４．英國是約束人，美國是任憑人．

５．Bath重視study，London重視society．

６．已發展的英國工作重視福利，發展中的中國工作重視奮鬥．

７．保險公司重視保障，投資銀行重視攻擊．

８．宏利重視人性，AIA重視效率．AIA的核心價值是成為第一，宏利的是以客為上．

明白了，我一生得到盡都是表面上次好，實際上是最好的